Neno Memang Berani, Tuhan pun Diintimidasi

Sumber: Republik.co.id

Ada-ada saja hiburan di negeri kita. Satu hiburan lenyap, hiburan lain pun bermunculan dan berhamburan. Semakin mendekati pilpres, hiburan-hiburan unik ini pun semakin menjadi-jadi. Beberapa waktu lalu, kononnya ada oknum ustaz yang disebut-sebut “menambahi” ayat al-Qur’an. Mungkin karena terlalu bersemangat sampai-sampai kesadarannya tinggal di belakang. Atau mungkin tambahan itu dianggap sebagai “bid’ah hasanah”? Entahlah.

Belum lagi memori tentang oknum ustaz itu terhapus di kepala, baru-baru ini kita kembali dikejutkan dengan ulah seorang oknum “ustazah” yang katanya telah melakukan “teror” terhadap Tuhan dalam sebuah puisi yang dibacakan pada malam Munajat 212 yang berlangsung di Monas. Selain “teror” terhadap Tuhan, kononnya di acara tersebut juga sempat terjadi tindakan tidak patut terhadap jurnalis yang sedang meliput. Mungkin saja beberapa oknum dalam acara munajat itu cuma bercanda dengan jurnalis, cuma candaannya mungkin terlalu berat. Tentang soal ini saya tidak berani berkomentar. Entah segan entah takut, pokoknya biar saja itu ditangani oleh pihak yang lebih berkompeten di negeri ini. Saya enggak mau ikut-ikutan.

Kembali pada soal teror. Menurut sahibul hikayat, seorang oknum ustazah bernama Neno Warisman telah berhasil “menggertak” Tuhan melalui puisinya yang panjang lebar itu. Agar tidak salah tafsir baiknya saya kutipkan saja penggalan teks puisi yang dibaca oleh utazah kondang kita:

Jangan, jangan Engkau tinggalkan kami

Dan menangkan kami

Karena jika Engkau tidak memenangkan

Kami khawatir ya Allah

Kami khawatir ya Allah

Tidak ada lagi yang menyembahMu

Dari penggalan tersebut, beberapa kalimat tampaknya tidak bermasalah. Permohonan Neno agar Tuhan tidak meninggalkan mereka dan meminta agar mereka dimenangkan adalah permintaan yang wajar-wajar saja, sebab ini adalah wujud dari kelemahan seorang hamba di hadapan Tuhannya sehingga ia pun mengiba penuh harap.

Kekacauan dari puisi ini baru muncul ketika Neno menyatakan kekhawatiran berlebihan kepada Tuhan. Kalimat bernada khawatir itu diulang sebanyak dua kali sehingga terkesan sebagai penekanan. Neno khawatir jika Tuhan tidak memenangkan mereka, maka tidak ada lagi yang akan menyembah Tuhan.

Saya menangkap ada dua pesan yang ingin disampaikan Neno dalam puisinya. Pertama, Neno mencoba “menakut-nakuti” Tuhan dengan kalimat “tidak ada lagi yang menyembahMu.” Di sini muncul pertanyaan, siapa yang memberikan mandat kepada Neno untuk mendesak-desak Tuhan dengan cara seperti itu? Seharusnya Neno tahu, bahwa Tuhan itu terlalu Agung untuk diteror dan digertak-gertak. Tuhan Maha Tahu apa yang sudah dan belum terjadi sehingga tak perlu diingatkan atau dinasehati. Kalau pun gara-gara kekalahan lantas mereka tidak mau lagi menyembah Tuhan, emang kenapa? Bumi ini akan hancur, gitu? Akan ada demo besar-besaran? Tanpa disembah oleh kalian pun Tuhan tetap pada Keagungannya dan satu inci pun Keagungan Tuhan tidak akan berkurang. Di sini kamu khilaf Neno!

Kedua, melalui bait puisi yang nyentrik itu, Neno ingin memberi tahu kepada Tuhan bahwa hanya merekalah penyembah Tuhan di negeri ini, sebab itu harus dimenangkan. Kalau mereka tidak dimenangkan, maka Tuhan akan kehilangan penyembahNya. Akhirnya di Indonesia tidak ada lagi yang menyembah Tuhan. Begitu ya ustazah? Pantaslah kamu khawatir. Demikian kira-kira pesan yang saya tangkap dari beberapa bait puisi yang menggetarkan itu.

Uniknya lagi, puisi Neno disambut dengan gegap gempita oleh sebagian kalangan. Bahkan Om Fahri Hamzah sempat mengaku bahwa puisi itu benar-benar mengetuk pintu langit. Ini adalah pengakuan yang cukup fantastis. Tentu tidak sembarang orang bisa mendengar suara pintu langit sejernih pendengaran Om Fahri. Saya cenderung berhusnu zan saja, mungkin ini bagian dari karamah level wali.

   Selain itu, puisi Neno juga diyakini memiliki kemiripan dengan doa Nabi Muhammad ketika Perang Badar. Saat itu kondisi pasukan Islam memang cukup memprihatinkan, hanya berkisar tiga ratusan orang, sementara pasukan Quraisy berjumlah seribu orang. Dalam kondisi tersebut Nabi menaruh harapan besar kepada Allah agar pasukannya dimenangkan, sebab umat Islam saat itu cuma segitu, kalau sampai binasa semua ya habislah harapan. Dengan demikian menjadi wajar saja jika Nabi memohon kemenangan kepada Tuhan.

Pertanyaannya kemudian, apakah kondisi di zaman Nabi itu sama dengan suasana di zaman kita? Saat ini umat Islam tersebar di mana-mana, di seluruh benua. Umat Islam juga tersebar dalam partai politik yang tak terbilang. Dalam konteks Pilpres, umat Islam juga terbelah ke dalam dua kubu pasangan capres. Lantas logika apa yang digunakan  ustazah Neno untuk merasa khawatir bahwa Tuhan akan kehilangan penyembahNya jika seandainya satu pasangan capres menang dan pasangan lain kalah? Tidakkah Neno terlalu lebay?

Melihat puisi Neno, tiba-tiba saya jadi teringat pengalaman masa kecil. Pada saat itu saya memelihara beberapa ekor anak ayam. Setiap jam sembilan sampai jam sepuluh pagi saya menjemur anak ayam di bawah terik matahari. Anak ayam itu saya kurung dalam sangkar. Saya punya keyakinan bahwa sinar matahari bagus untuk anak ayam. Tapi sialnya, ketika pulang sekolah saya mendapati beberapa ekor anak ayam itu mati. Karena kejadian ini terus berulang, akhirnya pada suatu hari (hari Jumat) saya memutuskan untuk tidak shalat Jumat. Ini adalah bentuk protes saya kepada Tuhan karena tidak menyelamatkan anak ayam saya. Tapi tindakan libur Jumat itu hanya saya lakukan sekali saja. Setelah itu saya segera sadar bahwa tindakan saya sama sekali tidak akan merugikan Tuhan. Sejak saat itu, saya tidak berani lagi melanjutkan protes.   

Nah, merujuk pada beberapa bait puisi Neno yang menghebohkan itu, saya berkesimpulan bahwa Neno memang sosok berani, bahkan paling berani abad ini. Bukan sekadar protes, tapi Tuhan juga diintimidasi. 

Bireuen, 23 Februari 2019